در صورت نیاز (نیاز) می توانید در حالت ایستاده ادرار کنید
در اصل، ادرار کردن باید در حالت نشسته انجام شود. از مادر عایشه رضی الله عنه روایت شده که گفت:
أَنَّ لَ اللَّهِ لَّی اللهُ لَیْهِ لَّمَ الَ ائِماً لا. ا انَ لُ لَّا الِساً
«هر کس به شما خبر دهد که رسول خدا صلی الله علیه و آله در حال بول کردن ایستاده است، اجازه ندهید. بول نمی کند مگر نشسته». (ح. النسایی شماره 29، ترمذی شماره 12 و ابن ماجه شماره 307، صحیح)
این به این دلیل است که وقتی ایستاده ادرار می کنید، این احتمال وجود دارد که ادرار روی بدن یا روی لباس شما پاشیده شود.
ولى اگر در حال ايستادن نياز (قصد) بول باشد، جايز است. در حدیثی از حذیفه رضی الله عنه نقل شده است.
اَ النَّبِیُّ لَّی اللهُ لَیْهِ لَّمَ اشَی، اطَةَ لْفَ ائِطٍ، امَ اَ الَ، انْتَبَذْتُ ارَ لَیَّ فَقُمْتُ عِنْدَ حَتَّی فَرَغَ.
«به یاد دارم زمانی که با پیامبر صلی الله علیه و آله راه می رفتم، آن حضرت به زباله دان مردمی پشت دیوار رفت و در حالی که ایستاده بودید ادرار کرد. سپس از او دور شدم، اما او به من اشاره کرد که نزدیکتر شوم. نزدیک شدم و پشت سرش ایستادم تا کارش تمام شود.» (روایت بخاری شماره 225 و مسلم شماره 273)
رسول الله صلی الله علیه وسلم از حذیفه خواست که نزدیک شود، زیرا می خواست بدن حذیفه را رضی الله عنه به عنوان پوششی برای کسی که ادرار می کند، قرار دهد تا از چشم دیگران در امان باشد.
حدیثی که در بالا از حذیفه رضی الله عنه نقل شده منافاتی با حدیثی که مادر عیسیه رضی الله عنه نقل کرده است ندارد. حديث عيسيه بيشتر احوال پيامبر صلى الله عليه و آله را هنگام بول كردن نقل مى كند. در حالی که حدیث حذیفه رضی الله عنه توضیح می دهد که پیامبر صلی الله علیه و آله در برخی شرایط (شرایط) در حالت ایستاده ادرار می کرد. علما توضیح دادند که اعمال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشان داد که ادرار کردن در حالت ایستاده جایز است. یا زمانی که امکان ادرار کردن در حالت نشسته برای او وجود ندارد.
شیخ محمد بن صالح العتصیمین رحیمة الله تعالی علیه دو حالت دارد که در حالت ایستاده ادرار می کند: 1. ایمن بودن از پاشیدن ادرار. و (2) در امان از دیده شدن توسط دیگران. (سیره الممتی، 1:92)
ادرار ایستاده (ادرار) در اماکن عمومی چطور؟
ما اغلب با دستگاه ادرار (ادرار) ایستاده مواجه می شویم که در اماکن عمومی ارائه می شود، در توالت ها ردیف شده و برای مردان تهیه می شود. این نوع تسهیلات قطعاً مشکل ساز است، زیرا نیاز دومی را که شیخ العثمین رحیمة الله تعالی در بالا ذکر کرده است را برآورده نمی کند.
از جمله آدابی که باید در هنگام ادرار رعایت شود دوری از دید دیگران است. آنچه واجب است پوشاندن اورات است و پوشاندن همه اعضا از چشم دیگران سنت است.
از عبدالله بن جعفر رضی الله عنه روایت شده که گفت:
لُ اللهِ لَّی اللهُ لَیْهِ لَّمَ اتَ لْفَهُ. لَیَّ ا لَا النَّاسِ انَ اَسْتَتَرَ لُ اللهِ لَّی اللهُ لَیْهِ لَّمَ لِحَاجَتِهِ، أَوْ حَائِشُ لٍ. الَ ابْنُ اءَ : ائِطَ لٍ
«روزی پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم پشت سرم سوار شد، سپس حدیثی را زمزمه کرد که من به کسی نگفتم. و چیزی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بیش از همه دوست داشت که در هنگام اجابت مزاج به عنوان مانع باشد، تپه یا بیشه درخت خرما بود. ابن اسماء گفت: آن (نوعی) حصار نخل است. (حدیث تاریخی. مسلم شماره 342)
در حدیث فوق، آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مثال زد این است که چیزی به اندازه کافی بلند به عنوان مانعی برای بدن خود ساخته است، مانند تپه شنی یا نخلستانی از نخل. به طوری که هیچ کس نمی تواند او را در هنگام ادرار ببیند.
ما نمیتوانیم این نوع آداب را هنگام ادرار کردن در ادرار انجام دهیم، زیرا بین یک ادرار و مجرای دیگر جدایی وجود ندارد. حتی اگر پارتیشن وجود داشته باشد، بسیار کوتاه است (کم). بنابراین ما هنوز می توانیم افراد دیگری را ببینیم که در حال ادرار کردن هستند.
لذا امیدواریم طرف هایی که صلاحیت ارائه تسهیلات عمومی از این قبیل را دارند همچنان به آن توجه داشته باشندبا توجه به اینکه اکثریت استفاده کنندگان از این اماکن عمومی مسلمان هستند، اسلام در هنگام ادرار کردن چه احکام یا آدابی را آموزش داده است؟
0 komentar:
Posting Komentar